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    答案其实很简单：不论有多少的鹿系列产品“膏方”的名词，其实只要能实实在在的按照山人反复讲的这些话去应用，那么不论是哪一个方子都能做出好的“产品”来。

    因为古医大德是不会骗人的，所有的经方自古流传至今都有着它的价值与意义；也就是说经方好用与不好用的关键问题不在经方的本身，而在于那些熬制经方的后辈们，也就是在于他们的选材与工艺上而决定。

    这就像金庸笔下《倚天屠龙记》中所讲的“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？”是一样的道理。

    古医大德的经方传世，就好比宝刀屠龙。

    屠龙刀，乃熔"玄铁重剑"而铸之，与其同坯而铸的还有一柄与之齐名的倚天剑。

    这屠龙刀与倚天剑都是宝物，世人皆想得之。然而得之又有什么意义呢？若没有极高的武功修为，就算得到了也是废铜烂铁，毕竟无法驾驭，哪能发挥出它的价值与意义！且还会导致各大门派争相讨伐。

    是故，再好的经方握在在手里就如这屠龙刀与倚天剑一般，如果没有求真的心态，就算照葫芦画瓢般的操作一番又有什么意义？根本无法发挥出经方的玄妙之能，且还会适得其反的给这个经方的名字增添了不少的污点。

    ，所以，山人还是那句话：有些事情做还不如不做，如果非做之，那必然要“求真”以发“至诚心”去做“值”的事。

    山人《机锋》云：

    屠龙宝刀红尘戏，仗剑倚天在世间。

    变化风云随自在，神驰大道共长年。

    2024年3月29日申时（作）

    “《山人养鹿理论与实践》五卷合一”诗云：

    五卷合书赋，求真养鹿人。

    山人十万字，一义解红尘。

    2024年3月29日申时（作）

    　　


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