050、三分之一-《民俗从湘西血神开始》
            
            
            
                
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    姬昌利用了本来就会的一些占卜之术,再加上他和太公望,还有在殷商的都城之中,和其余贵族的交流。
    他的卜卦之术,变得更加的精深奥妙,甚至于他在很多战利品之中,找到了数量繁多的陶片,对于陶片,帝辛并不在意,他疯狂的痴迷于青铜器。
    姬昌被囚禁在了殷商的都城里面,有太多的时间来研究这些东西了,音上的贵族不知道因为什么原因,并没有第一时间就选择杀掉姬昌,到了后来,帝辛将他放了出来,在这期间,姬昌无聊的生活,数以年计,这是资粮。
    后来他在某一天极其困苦的时间里面。
    甚至于在食用了自己儿子的血肉,在极度的痛苦之中。
    他得到了“天启”。
    或者是打开了最后一道通道。
    另外一种“类似于自然”。
    文王卦。
    可以看出按时间和空间的无上利器,可以以一种“超出了世俗”,“世界之外”的视角来观察世界之内的办法,在那一瞬间,姬昌明白了。
    他什么都明白了。
    他的这些卜卦之法,失传了。
    后世被称之为文王卦,或者是牵强附会到了文王卦,并且失传的这种占卜之术。
    姬昌并没有将其传递下来的打算。
    那个时候,姬昌从“天”之中,获得了这样令人惊恐的,并且难以被人类学会的“知识”,知识就是权力。
    在这样的“天启”之下。
    姬昌获得了常人难以想象的“权力”。
    他获得了敢于和殷商作对的原因,和他所能想象到的最强大的敌人进行交战的信心。
    他也看到了,殷商诸神之所以如此强大的原因。
    殷商的先祖们利用了“自然”,建造出来了一个至高无上的统治者,统治着整个殷商的国度。
    他们分割出来了“自然”,并且将“自然”,赋予了人格化。
    变成了属于他们殷商的神灵。
    也就是,只保佑他们殷商的神灵。
    “帝”。
    只不过作为代价,就是不断的祭祀,祭祀,祭祀,利用奴隶的恐惧,奴隶的憎恨,奴隶的负面情绪,还有所有殷商人的崇拜、敬畏、恐惧等等,混合在一起。
    再加上“死亡”这个仪式。
    “帝”将一部分“自然”分割了出来,殷商的祭司们发挥了自己最大的智慧,将“祖先神”作为桥梁,获得了“帝”的力量。
    “祖先神”是一层过滤,也是保护。
    帝辛巴不得将“祖先神”放在一边,自己继承“祖先神”的位置,本身就是一种极其冒险的行为。
    要是林峰在这里。
    他会为殷商人的智慧鼓掌。
    因为这些人,形成了一个力量的合理传输机制。
    “自然”——“帝”——“祖先神”——“祭司”。
    顺位继承,那也就是说,所有的壁画或者是其余的画册之中,对于神灵的描述是对的。
    越大的越厉害。
    周公旦至今都无法忘记这些。
    他的父亲不愿意借助任何力量长存。
    只需要这些人记得他就好。
    “要是我这样做,那我和那些商人的祖先不就一模一样了。
    叫我死,叫我死的安宁。
    不要借助任何的力量。”
    姬昌拒绝了任何形式的续命。
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